正见修福慧　无漏亦无为

文／中台男众佛教学院大学部一年级　星纶法师

　　存款里要有钱！相信这是普罗大众共同的理想及人生奋斗的主要目标，因为身无分文会使生活上处处不方便，甚至满足不了最基本的温饱。福报就犹如每个众生生生世世所累积的无形存款，智慧好比理财观念。因此，想要人生常保顺遂，必定要广修福与慧。

　　还记得刚上山常住时，由于过于保守又怕犯错的个性，让自己一开始不自觉地成为只有接收到指令才会动作的机器人，被动、加上自扫门前雪的表现，无论在团队中的贡献，或个人历练上的成长，都非常受限，直到接受法师的提醒、指导才意识到问题的严重性。

　　首先，做事不一定等于发心。世间人工作上班，为了得到报酬，一般都是依照老板或客户的要求，仅做出相对应的事。然而，发心就不同，非仰赖他人，而是靠自发。佛法讲：「自未得度先度人者，菩萨发心。」基于利益众生、护持正法、庄严道场等原因，主动发起护念、关照身边人事物的心念，绝不应付了事。

　　其次，不只要修善，还要广修。所谓广，虚空因无有边界而显得广大浩瀚，修福修慧亦是同理。当内心有了界限，则难以达到广修，例如出坡作务时，比较你、我、他当中谁的付出多，谁又贡献少；面对陌生或不熟悉的事物，自认为年纪大、没经验，而不敢跨出第一步尝试；当失误发生，只顾着将责任归咎于他人，甚至执着只有完成法师所交代的事才有福报。这些皆是自己的分别、妄想在作祟，导致心量及眼界狭小，错失或放弃许多能修善法的因缘。

　　最后，要更进一步，以空性的智慧来修善法，成就无漏功德法财。佛法讲：「住相布施生天福，犹如仰箭射虚空，势力尽，箭还坠，招得来生不如意。」反省自己发心的过程中，有时是因为想得到他人的肯定、赞赏而做，或者评估做了会影响哪些人，再决定要不要做。无论何种情况，一旦住相就会引发种种副作用，虽然布施财富、时间、体力修了福，却也伴随烦恼的产生。了知万事万物乃缘起性空，世间一切皆假有，故勤修一切善，但切莫执着一切善，方能成就无漏的真功德。