正見修福慧　無漏亦無為

文／中台男眾佛教學院大學部一年級　星綸法師

　　存款裡要有錢！相信這是普羅大眾共同的理想及人生奮鬥的主要目標，因為身無分文會使生活上處處不方便，甚至滿足不了最基本的溫飽。福報就猶如每個眾生生生世世所累積的無形存款，智慧好比理財觀念。因此，想要人生常保順遂，必定要廣修福與慧。

　　還記得剛上山常住時，由於過於保守又怕犯錯的個性，讓自己一開始不自覺地成為只有接收到指令才會動作的機器人，被動、加上自掃門前雪的表現，無論在團隊中的貢獻，或個人歷練上的成長，都非常受限，直到接受法師的提醒、指導才意識到問題的嚴重性。

　　首先，做事不一定等於發心。世間人工作上班，為了得到報酬，一般都是依照老闆或客戶的要求，僅做出相對應的事。然而，發心就不同，非仰賴他人，而是靠自發。佛法講：「自未得度先度人者，菩薩發心。」基於利益眾生、護持正法、莊嚴道場等原因，主動發起護念、關照身邊人事物的心念，絕不應付了事。

　　其次，不只要修善，還要廣修。所謂廣，虛空因無有邊界而顯得廣大浩瀚，修福修慧亦是同理。當內心有了界限，則難以達到廣修，例如出坡作務時，比較你、我、他當中誰的付出多，誰又貢獻少；面對陌生或不熟悉的事物，自認為年紀大、沒經驗，而不敢跨出第一步嘗試；當失誤發生，只顧著將責任歸咎於他人，甚至執著只有完成法師所交代的事才有福報。這些皆是自己的分別、妄想在作祟，導致心量及眼界狹小，錯失或放棄許多能修善法的因緣。

　　最後，要更進一步，以空性的智慧來修善法，成就無漏功德法財。佛法講：「住相布施生天福，猶如仰箭射虛空，勢力盡，箭還墜，招得來生不如意。」反省自己發心的過程中，有時是因為想得到他人的肯定、讚賞而做，或者評估做了會影響哪些人，再決定要不要做。無論何種情況，一旦住相就會引發種種副作用，雖然布施財富、時間、體力修了福，卻也伴隨煩惱的產生。了知萬事萬物乃緣起性空，世間一切皆假有，故勤修一切善，但切莫執著一切善，方能成就無漏的真功德。